Genocidio: palabras, amenazas y contexto histórico

Genocidio.

Cualquiera puede pronunciar la palabra y cualquiera puede escribirla. Muchos pueblos han tenido que enfrentarse a ello. La palabra también lleva décadas adherida al pueblo judío: primero de manera inequívoca como víctima del Holocausto, y en el debate actual cada vez más en acusaciones dirigidas contra Israel.

Precisamente con un concepto tan cargado, la prueba, la crítica de fuentes y la precisión jurídica son indispensables. Las manifestaciones, los lemas o los mensajes en las redes sociales no prueban por sí mismos un genocidio. Según la Convención de las Naciones Unidas sobre el Genocidio, se trata de actos específicos, cometidos con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal. Nota de contexto: la convención exige, por tanto, tanto actos prohibidos como la intención específica de destruir total o parcialmente a un grupo protegido.

Las declaraciones sobre la destrucción o desaparición del Estado de Israel tampoco son automáticamente lo mismo que un llamamiento a destruir a los judíos como pueblo. Pueden ser graves, amenazantes e históricamente relevantes, pero deben evaluarse según la fuente, la traducción y el contexto.

A Azzam Pasha, entonces secretario general de la Liga Árabe, se le atribuye una declaración según la cual una guerra por Palestina se convertiría en una “guerra de exterminio” y una “matanza memorable”, comparable a las conquistas mongolas y las cruzadas. La reconstrucción pública de la transmisión de la fuente la remonta a Akhbar al-Yom del 11 de octubre de 1947. Nota de contexto: no hay disponible en las fuentes públicas consultadas un escaneo directamente verificable de la página original del periódico árabe. Por ello, presentamos esta cita como atribuida y controvertida, no como prueba independiente de una intención genocida jurídicamente establecida.

El 24 de octubre de 2023, Ghazi Hamad, miembro del buró político de Hamás, dijo en una entrevista en el canal libanés LBC que, en su opinión, Israel no tenía lugar en la tierra y que el ataque del 7 de octubre se repetiría. La emisión original está en LBC; MEMRI publicó una transcripción en inglés con fragmento de video. Nota de contexto: MEMRI es la fuente de traducción y tiene un enfoque institucional marcado. La propia emisión confirma al orador y el contexto; para la formulación exacta en inglés, se remite de forma transparente a la traducción. Hamad situó sus palabras dentro de la presentación de Hamás de una lucha contra la ocupación. Ese contexto no hace menos grave la amenaza repetida, pero sí forma parte del cuadro completo de los hechos.

El 26 de octubre de 2005, el presidente iraní Mahmud Ahmadineyad citó al ayatolá Jomeini con la afirmación de que el régimen que ocupa Jerusalén debía desaparecer “de la página del tiempo”. La BBC explica su elección de traducción y el original persa; un informe contemporáneo de The New York Times muestra cómo se reprodujo la declaración en aquel momento. Nota de contexto: la formulación muy usada “borrar a Israel del mapa” no es una traducción literal; el persa no contiene la palabra “mapa”. La declaración era hostil hacia el Estado de Israel, pero una cobertura cuidadosa debe mantener visible la diferencia entre el texto literal y la traducción habitual.

El 22 de mayo de 2020, durante el Día de Al-Quds, el líder supremo de Irán, Ali Jamenei, describió a Israel como un “tumor canceroso” que, según él, sería “arrancado de raíz y destruido”, como informó Associated Press. Su mensaje oficial del Día de Al-Quds también utiliza en la versión inglesa una retórica destructiva sobre el sionismo. Nota de contexto: la elección exacta de palabras en inglés difiere entre la traducción oficial y la cobertura internacional. Por ello, la declaración se atribuye a Ali Jamenei y no, sin una fuente específica, a Ruhollah Jomeini.

Los ejemplos muestran desde hace cuánto tiempo la retórica destructiva sobre Israel forma parte del conflicto político. No prueban automáticamente que cada orador tuviera una intención genocida jurídicamente demostrable. Para ello, deben examinarse por separado las palabras exactas, el contexto, el objetivo y los posibles actos.

Le corresponde a usted formarse una opinión, sobre la base de fuentes verificables, acerca de tales declaraciones y de la amenaza que las comunidades judías e israelíes perciben en ellas. Imagine, al hacerlo, cómo sería si dirigentes de países vecinos defendieran abiertamente el fin de su Estado o la repetición de violencia mortal.