فلسطين: ماذا يخبرنا الاسم حقًا؟

ليس في أصل اسم فلسطين شيء عربي. فالصيغة العربية «فلسطين» مقتبسة من تسميات أقدم استُخدمت قبل الفتوحات العربية بقرون.

بعد قمع ثورة بار كوخبا اليهودية (132–135 م)، غيّر الإمبراطور هادريان اسم مقاطعة يهودا الرومانية إلى سوريا باليستينا. وكان الهيكل الثاني قد زال آنذاك منذ أكثر من ستين عامًا، إذ دمّره الرومان عام 70 م. وكان هادريان قد حوّل القدس نحو عام 130 م إلى مستعمرة رومانية باسم إيليا كابيتولينا، وهي خطوة أسهمت، بحسب كثير من المؤرخين، في اندلاع الثورة.

ما الذي أرادت روما تحقيقه بالاسم الجديد للمقاطعة؟ يرى كثير من المؤرخين في ذلك محاولة لمحو الصلة الظاهرة بين الشعب اليهودي ويهودا أو إضعافها. وثمة نقاش بشأن الدافع الدقيق، لكن النتيجة كانت واضحة: اختفى اسم يهودا من الخريطة الرومانية الرسمية. ومُنع اليهود إلى حد كبير من دخول القدس بعد الثورة.

من أين جاء اسم باليستينا؟

كان الاسم مرتبطًا بفلستيا، الشريط الساحلي الجنوبي المحيط بغزة وعسقلان وأشدود وعقرون وجت. وكان كتّاب يونانيون قد استخدموا مصطلحًا جغرافيًا ذا صلة قبل الرومان بقرون. فقد تحدث هيرودوت في القرن الخامس قبل الميلاد عن جزء من سوريا كان يُسمّى بالايستيني.

وصل الفلستيون إلى جنوب بلاد الشام نحو عام 1200 قبل الميلاد. وتذكر نصوص مصرية شعبًا يُقرأ اسمه عادةً «بيليست». وتشير الأبحاث الأثرية إلى روابط قوية مع عالم بحر إيجة، وإن لم تكن ثقافتهم ثابتة؛ فقد اختلطوا على مر القرون بسكان آخرين في المنطقة.

اختفى الفلستيون في نهاية المطاف من التاريخ بوصفهم شعبًا متميزًا يمكن التعرف إليه. ولا يوجد ما يثبت أنهم عادوا بأعداد كبيرة إلى موطن في منطقة بحر إيجة، بل اندمجوا في السكان المحليين بعد غزوات متعاقبة. وليس هناك امتداد عرقي أو لغوي أو ثقافي مباشر مُثبت من الفلستيين إلى العرب الفلسطينيين الحاليين.

تُربط الكلمة العبرية «بليشتيم» أحيانًا بجذر قد يعني الاقتحام أو الدخول. غير أن هذا التأصيل اللغوي غير مؤكد؛ فقد يكون تفسيرًا عبريًا أُضفي لاحقًا على اسم غير سامي. وتترجم السبعينية، وهي الترجمة اليونانية القديمة للكتاب المقدس العبري، كلمة «بليشتيم» في مواضع مختلفة إلى «ألوفيلوي»: أناس من شعب آخر.

هل يعني هذا أن هوية فلسطينية حديثة لم تُخترع إلا عام 1960؟ لا. فهذا تبسيط مخلّ من الناحية التاريخية. فقد بدأ وعي قومي عربي فلسطيني يتطور بالفعل في أواخر العهد العثماني، وأصبح أكثر وضوحًا في عشرينيات القرن الماضي. ونحو عام 1964، اتخذ شكلًا مؤسسيًا خاصًا به مع تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية، متأثرًا جزئيًا بمصر في عهد ناصر. ودعم الاتحاد السوفيتي لاحقًا دولًا عربية ومنظمات فلسطينية مختلفة، لكنه لم يخترع الهوية الفلسطينية.

وُلد ياسر عرفات في القاهرة، ونشأ في مصر معظم سنوات نشأته، وخدم لفترة قصيرة في الجيش المصري خلال أزمة السويس عام 1956. وفي الوقت نفسه، كان ينحدر من أسرة فلسطينية. وهاتان الحقيقتان معًا جزء أيضًا من كتابة أمينة للتاريخ.

إذًا، ليس اسم فلسطين دليلًا على وجود دولة قومية عمرها آلاف السنين ذات حدود لم تتغير. لكن اسم مكان قديم وهوية قومية حديثة ليسا الشيء نفسه أيضًا. فقد تطور الاسم التاريخي عبر استعمالات فلستية ويونانية ورومانية وبيزنطية وإسلامية وعثمانية وبريطانية. أما الهوية الحديثة فنشأت لاحقًا، شأنها شأن كثير من الهويات القومية.

تبقى الحقيقة الجوهرية غير مريحة: استبدلت روما اسم يهودا بسوريا باليستينا بعدما قمعت ثورة يهودية. وتغيّرت الخريطة، واختفى اسم يهودا من إدارة المقاطعات.

وبقي الاسم.

والتاريخ أيضًا.

المصادر وقراءات إضافية

Encyclopaedia Britannica: Palestine

Encyclopaedia Britannica: Bar Kokhba Revolt

Encyclopaedia Britannica: Philistine people

Encyclopaedia Britannica: Yasser Arafat