ישראל בתנ״ך ובכתבי הקודש: מה הכתובים אומרים על הארץ והעם

**מה התנ״ך אומר על ישראל?** מעטים הנושאים העוברים דרך כל הכתובים כמו נושא זה. מבראשית ועד סוף הכתובים, ישראל מופיע כעם הברית של אלוהים וכארץ שבה התרחשה תולדות הישועה. מדריך זה מרכז את הטקסטים המרכזיים בשפה פשוטה.

**מאין בא השם ישראל**

השם נולד בבראשית לב,כח, כאשר יעקב נאבק עם מלאך ה׳ ליד נחל יבוק: «לא יעקב יאמר עוד שמך, כי אם ישראל, כי שרית עם אלהים ועם אנשים ותוכל». ישראל פירושו «הנאבק עם אלוהים» — והופך לשמו של כל העם היוצא מיעקב.

**ההבטחה לאברהם**

הכול מתחיל בקריאה. בבראשית יב,א-ג אומר אלוהים לאברם: «לך לך מארצך... אל הארץ אשר אראך. ואעשך לגוי גדול... ונברכו בך כל משפחות האדמה». בבראשית טו,יח ההבטחה נחתמת כברית, עם גבולות «מנהר מצרים עד הנהר הגדל נהר פרת». שלושה יסודות חוזרים בכל המקרא: הארץ, הזרע והברכה לכל העמים.

**ממצרים לארץ המובטחת**

דורות רבים לאחר מכן שומע אלוהים את נאקת העם המשועבד במצרים. ביציאת מצרים הוא מכריז: «וארד להצילו... ולהעלתו מן הארץ ההוא אל ארץ טובה ורחבה, אל ארץ זבת חלב ודבש» (שמות ג,ח). בהנהגת משה ולאחר מכן יהושע, העם עובר את המדבר ונכנס לכנען — הגשמה נראית של ההבטחה לאברהם.

**ממלכה, גלות ושיבה**

הסיפור ממשיך עם השופטים, המלכים — שאול, דוד ושלמה — והפילוג לשתי ממלכות: ישראל בצפון ויהודה בדרום. חוסר הנאמנות לברית מוביל לגלות: תחילה ממלכת הצפון מול אשור (722 לפנה״ס), ואחריה יהודה מול בבל (586 לפנה״ס). אבל הגלות אינה המילה האחרונה. אלוהים מבטיח דרך ירמיהו: «כמלאות לבבל שבעים שנה... והשבתי אתכם אל המקום הזה» (ירמיהו כט,י). בתקופת המלך הפרסי כורש השיבה מתרחשת (עזרא א), והנביאים מדברים על קיבוץ גדול עוד יותר: «ולקחתי אתכם מן הגוים... והבאתי אתכם אל אדמתכם» (יחזקאל לו,כד).

**ישראל בברית החדשה**

ישוע נולד בבית לחם שביהודה כיהודי, בן דוד. הוא חי, מלמד, מת וקם לתחייה בארץ ישראל. השליחים יהודים, והקהילה הראשונה נולדת בירושלים. שאול (פאולוס) מקדיש שלושה פרקים באיגרת אל הרומיים (ט–יא) לשאלת מקומו של ישראל. תשובתו ברורה: «לא דחה אלהים את עמו אשר ידע מראש» (רומיים יא,א-ב), ו«כי לא ינחם אלהים על מתנותיו ועל קריאתו» (רומיים יא,כט). הקהילה אינה מחליפה את ישראל; המאמינים מן הגוים הם, לדברי שאול, «הרכבה» על זית המקור (רומיים יא,יז-כד).

**שאלות נפוצות**

*האם ארץ ההבטחה עדיין משמעותית?* עבור הכתובים, כן: הבטחות אלוהים לישראל נקראות בלתי ניתנות לביטול. *האם ישראל והקהילה זהים?* הכתובים מקשרים ביניהם אך אינם מבלבלים ביניהם: הקהילה שותפה לברכה מבלי לבטל את הברית עם ישראל. *למה להתפלל בעד ישראל?* כי הכתובים עצמם מבקשים: «שאלו שלום ירושלים» (תהלים קכב,ו).

קראו את הטקסטים בעצמכם — כולם מקושרים בהפניות למטה.