La escritura de la historia es un fenómeno extraño

La escritura de la historia es un fenómeno extraño. A menudo se tergiversa total o parcialmente para legitimar acontecimientos posteriores. Para sentar las bases de una cosmovisión o religión, a menudo se tergiversa por completo.

Las partes implicadas en Oriente Medio se han convertido en campeonas mundiales de esto. También con la historia del nacimiento del Estado de Israel y los intentos de los árabes de esta región de frenar la inmigración de los judíos antes y después de la Segunda Guerra Mundial. Ya vivían unos 85.000 judíos en lo que entonces se llamaba el territorio del Mandato de Palestina (en tierra comprada..) y habían contribuido enormemente a la construcción de la infraestructura, en particular después de que los británicos lo recibieran como territorio mandatario en 1920 tras la victoria sobre los otomanos coloniales. Los judíos vivían, después de todo, en su patria histórica y trabajaban duro para poder fundar en el futuro su propio Estado, su hogar. El antisemitismo ya había adoptado entonces formas virulentas en Europa y cada vez más judíos querían ir a su tierra ancestral.

El ocupante británico, sin embargo, ya había cedido a la dura exigencia de los árabes de frenar la inmigración judía. Los británicos les complacieron mucho (temían que los árabes se pusieran del lado de los nazis en ascenso). En 1939, los árabes les obligaron a redactar el Libro Blanco de MacDonald, en el que se revocaba la promesa anterior de la Declaración Balfour. ¡La inmigración judía se limitó drásticamente a 75.000 durante y después de la Segunda Guerra Mundial!

Impidieron así la huida de millones de judíos de la Europa ocupada y facilitaron activamente el Holocausto. La culpa, por tanto, no recae demostrablemente solo en los alemanes, sino también en los británicos y los árabes.

Pero la restricción de la inmigración y la huida de los judíos no era suficiente. Los judíos debían ser exterminados. Los líderes espirituales hablaban abiertamente de ello, y el gran muftí de Jerusalén se erigió en «promotor del genocidio» activo y líder de la «resistencia».

Escribió a Heinrich Himmler. Pidió un ejército árabe-musulmán. Quería luchar contra los judíos junto al Reich. ¿Antisemitismo activo? ¿Han oído alguna vez a un partido como DENK hablar de esto? ¿O al partido PRO?

Ya conocía bien al arquitecto del Holocausto. En sus memorias, el muftí llamaba a Himmler su «close friend» (buen amigo) y describía cómo tomaba té con el Reichsführer-SS. En una de esas ocasiones, Himmler firmó una foto de ambos: «A Su Excelencia el Gran Muftí, un recuerdo».

Alemania estaba en el bando perdedor. El Ejército Rojo ya estaba en Polonia. Mientras tanto, los nazis mantenían las cámaras de gas funcionando a pleno rendimiento. El muftí estaba en Berlín desde 1941, figuraba en la nómina alemana, emitía en árabe para los nazis y suplicaba a los líderes europeos que enviaran a los niños judíos a Polonia, donde podían ser asesinados, en lugar de permitirles el paso al Mandato Británico de Palestina.

El muftí ya había ayudado en el reclutamiento de la 13.ª División de Montaña SS Handschar. Ahora escribía a Himmler pidiendo un ejército árabe-islámico en Alemania, en el que los voluntarios se fusionarían con las unidades ya existentes. Todo, naturalmente, entrenado y armado por el Reich. Escribió que el efecto en los países árabes e islámicos sería «el más favorable».

Ese mismo mes, las SS lanzaron un comando germano-árabe de cinco hombres (Operación Atlas) en el valle del Jordán con armas, explosivos y diccionarios germano-árabes. Los británicos los capturaron. Bajo interrogatorio, declararon que el muftí había instruido a cada uno de ellos, había comparado el islam con el nacionalsocialismo y había dicho que la lucha en el Mandato de Palestina ayudaría a Alemania.

El 2 de noviembre, el Ministerio de Asuntos Exteriores alemán emitió una declaración. Al-Husseini se quejó a Ribbentrop de que no llegaba lo suficientemente lejos. Habían omitido la palabra «musulmán». Los nazis estaban contentos con los voluntarios musulmanes, pero no querían apoyar oficialmente al ejército del muftí… Los árabes se dejaban usar voluntariamente.

Salió de Alemania en avión el 7 de mayo de 1945, el día de la rendición. Yugoslavia lo incluyó en la lista de criminales de guerra por el reclutamiento de las SS, pero —por supuesto— nunca fue juzgado. ¡Porque la ONU estaba del lado de los países árabes por fundar y también allí cooperaba activamente en todas las resoluciones contra el recién fundado Estado judío!

El Alto Comité Árabe simplemente lo reincorporó como líder, justo a tiempo para intentar continuar el Holocausto destruyendo a los judíos del Mandato de Palestina, que se preparaban para proclamar su Estado.

También allí perdió.

P.D. Estos hechos están documentados en fuentes primarias (archivos del Ministerio de Asuntos Exteriores alemán, archivos de las SS, informes de interrogatorios británicos, escritos propios y declaraciones de posguerra de al-Husseini) y en el trabajo de historiadores como Klaus-Michael Mallmann, Martin Cüppers, Jeffrey Herf y otros que han examinado los archivos de la colaboración nazi-árabe. La colaboración de al-Husseini fue real, extensa e ideológicamente impulsada por un antisemitismo compartido; no es una invención de posguerra. Al mismo tiempo, la política nazi hacia árabes y musulmanes siguió siendo oportunista: útil para la propaganda y la mano de obra, pero nunca un apoyo pleno a un ejército panislámico independiente bajo el mando del muftí.

*Nota editorial: este artículo de opinión se publica tal como fue enviado por el autor. Algunos puntos factuales aún están en verificación editorial; las reacciones y aportaciones son bienvenidas en bas@god.radio.*