L'écriture de l'histoire est un étrange phénomène

L'écriture de l'histoire est un étrange phénomène. Elle est souvent déformée, en tout ou en partie, pour légitimer des événements ultérieurs. Pour poser les fondations d'une vision du monde ou d'une religion, on la tord souvent entièrement.

Les parties concernées au Moyen-Orient sont devenues championnes du monde en la matière. C'est le cas aussi de l'histoire de la naissance de l'État d'Israël et des tentatives des Arabes de la région d'empêcher l'immigration des Juifs avant et après la Seconde Guerre mondiale. Environ 85 000 Juifs vivaient déjà dans ce qu'on appelait alors le territoire mandataire de Palestine (sur des terres achetées..) et ils avaient énormément contribué à la construction des infrastructures, en particulier après que les Britanniques eurent reçu le mandat en 1920 à la suite de la victoire sur les Ottomans coloniaux. Les Juifs vivaient après tout dans leur patrie historique et travaillaient dur pour pouvoir un jour fonder leur propre État, leur patrie. L'antisémitisme avait déjà pris des formes virulentes en Europe et de plus en plus de Juifs voulaient rejoindre leur terre ancestrale.

L'occupant britannique avait cependant déjà cédé à l'exigence ferme des Arabes d'arrêter l'immigration juive. Les Britanniques les ont beaucoup ménagés (ils craignaient que les Arabes ne choisissent le camp des nazis en ascension). En 1939, les Arabes les ont contraints de rédiger le Livre blanc MacDonald, dans lequel la promesse antérieure de la déclaration Balfour était révoquée. L'immigration juive était drastiquement limitée à 75 000 pendant et après la Seconde Guerre mondiale !

Empêchant ainsi la fuite de millions de Juifs hors de l'Europe occupée et facilitant activement l'Holocauste. La faute ne repose donc démontrablement pas seulement sur les Allemands, mais aussi sur les Britanniques et les Arabes.

Mais la restriction de l'immigration et de la fuite des Juifs ne suffisait pas. Les Juifs devaient être exterminés. Les chefs spirituels en parlaient ouvertement, et le grand mufti de Jérusalem s'est posé en « promoteur de génocide » actif et en chef de la « résistance ».

Il a écrit à Heinrich Himmler. A demandé une armée arabo-musulmane. Voulait combattre les Juifs aux côtés du Reich. Antisémitisme actif ? Avez-vous déjà entendu un parti comme DENK en parler ? Ou le parti PRO ?

Il connaissait déjà bien l'architecte de l'Holocauste. Dans ses mémoires, le mufti appelait Himmler son « close friend » (bon ami) et décrivait comment il buvait le thé avec le Reichsführer-SS. À l'une de ces occasions, Himmler a signé une photo d'eux deux : « À Son Excellence le Grand Mufti, un souvenir. »

L'Allemagne était en train de perdre. L'Armée rouge était déjà en Pologne. Pendant ce temps, les nazis faisaient tourner les chambres à gaz à plein régime. Le mufti était à Berlin depuis 1941, figurait sur la liste de paie allemande, diffusait des émissions en arabe pour les nazis et suppliait les dirigeants européens d'envoyer les enfants juifs en Pologne où ils pourraient être assassinés, plutôt que de leur permettre de gagner la Palestine mandataire britannique.

Le mufti avait déjà aidé au recrutement de la 13e division de montagne SS Handschar. Il écrivit alors à Himmler pour demander une armée arabo-islamique en Allemagne, dans laquelle des volontaires seraient fusionnés avec les unités déjà existantes. Le tout entraîné et armé par le Reich, bien sûr. Il écrivit que l'effet dans les pays arabes et islamiques serait « le plus favorable ».

Le même mois, la SS parachuta un commando germano-arabe de cinq hommes (opération Atlas) dans la vallée du Jourdain avec des armes, des explosifs et des dictionnaires germano-arabes. Les Britanniques les arrêtèrent. Sous interrogatoire, ils déclarèrent que le mufti avait instruit chacun d'eux, avait comparé l'islam au national-socialisme et avait dit que la lutte en Palestine mandataire aiderait l'Allemagne.

Le 2 novembre, le ministère allemand des Affaires étrangères publia une déclaration. Al-Husseini se plaignit auprès de Ribbentrop qu'elle n'allait pas assez loin. On avait retiré le mot « musulman ». Les nazis étaient contents des volontaires musulmans, mais ne voulaient pas soutenir officiellement l'armée du mufti… Les Arabes se laissaient volontiers utiliser.

Il quitta l'Allemagne par avion le 7 mai 1945, jour de la capitulation. La Yougoslavie l'inscrivit sur la liste des criminels de guerre en raison du recrutement SS, mais il ne fut — bien sûr — jamais jugé. Car l'ONU était bien disposée envers les pays arabes sur le point d'être fondés et coopérait là aussi activement à toutes les résolutions contre l'État juif nouvellement fondé !

Le Haut Comité arabe le reprit simplement comme chef, juste à temps pour tenter de poursuivre l'Holocauste en détruisant les Juifs de la Palestine mandataire, qui se préparaient à proclamer leur État.

Là aussi, il perdit.

P.S. Ces faits sont documentés dans des sources primaires (dossiers du ministère allemand des Affaires étrangères, archives SS, rapports d'interrogatoire britanniques, écrits personnels et déclarations d'après-guerre d'al-Husseini) et dans les travaux d'historiens comme Klaus-Michael Mallmann, Martin Cüppers, Jeffrey Herf et d'autres qui ont examiné les dossiers de la collaboration nazi-arabe. La collaboration d'al-Husseini fut réelle, étendue et idéologiquement motivée par un antisémitisme partagé ; ce n'est pas une invention d'après-guerre. En même temps, la politique nazie envers les Arabes et les musulmans resta opportuniste — utile pour la propagande et la main-d'œuvre, mais jamais un soutien total à une armée panislamique indépendante sous la conduite du mufti.

*Note de la rédaction : cette tribune est publiée telle que soumise par l'auteur. Certains points factuels sont encore en cours de vérification rédactionnelle ; réactions et compléments sont les bienvenus via bas@god.radio.*