إيمان دون رؤية للنتيجة

هناك فترات في الحياة تبدأ فيها الأمور التي بدت بديهية لسنوات طويلة بالتزعزع فجأة. علاقات عزيزة على قلبك. أمور صليت من أجلها. مسؤوليات حملتها بكل قناعة. عمل بنيته. توقعات للمستقبل كنت تظن أنها ثابتة إلى حد ما.

أحيانًا لا يأتي الضغط من اتجاه واحد. أحيانًا يبدو الأمر وكأن همومًا مختلفة تجتمع في آن واحد. وفي تلك اللحظة بالذات، يتحول الإيمان من شيء تتحدث عنه إلى شيء يُمتحَن في أعماق قلبك. حينها يصبح السؤال شخصيًا: هل أثق بالله حتى عندما لا أعرف كيف سينتهي هذا الأمر؟

أنا لا أكتب هذه الكلمات من موقع مريح لشخص يمتلك الآن كل الإجابات. أنا أكتبها في خضم فترة لا يتضح فيها كل شيء. هناك أمور أصلي من أجلها. أمور آمل أن تُصلَح. أمور أريد أن أستمر في تحمل مسؤوليتها. وفي الوقت نفسه، أكتشف من جديد مدى محدودية قدرتي على تحديد النتيجة.

ربما هذا هو أحد أصعب دروس الإيمان: الثقة بالله شيء مختلف عن اليقين بأن كل شيء سيحدث كما أرغب تمامًا.

لقد أعطانا الله وعودًا عظيمة وثابتة. يعد بأنه لن يترك أولاده. يعد بأنه قريب لمن يطلبونه. يعد بالمغفرة لمن يأتي إليه في المسيح. يعد بأنه لا شيء يمكن أن يفصلنا عن محبته في المسيح يسوع. يعد في النهاية بسماء جديدة وأرض جديدة، حيث لن يكون للحزن والموت والألم الكلمة الأخيرة.

ولكن في أي مكان لم يعدنا يسوع بأن الحياة قبل ذلك اليوم ستكون خالية من المعاناة، أو الخسارة، أو الظلم، أو عدم اليقين. بل على العكس.

> ”فِي الْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ، وَلكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ.“ — يوحنا 16: 33

لذلك، فإن يقيننا في النهاية لا يكمن في مستقبل يمكن التنبؤ به. يقيننا يكمن فيه هو.

عندما لا يعود الإيمان مجرد صيغة

من السهل نسبيًا أن نقول إن الله صالح عندما تسير الحياة بسلاسة. ولكن ماذا يحدث عندما لا تُستجاب الصلوات على الفور؟ عندما يزداد الموقف تعقيدًا بدلاً من أن يزداد بساطة؟ عندما تحاول بصدق أن تفعل الخير، ولكنك تواجه مقاومة أو خيبة أمل أو حزنًا؟

حينها يمكننا، دون أن ندرك، أن نحوّل الإيمان إلى صيغة.

ولكن الكتاب المقدس لا يتحدث بهذه الطريقة. سار يوسف مع الله ورغم ذلك انتهى به المطاف بريئًا في السجن. مُسِح داود ملكًا ورغم ذلك اضطر إلى الهرب لسنوات. وُصِف أيوب بأنه رجل مستقيم ورغم ذلك واجه خسارة لا يمكن تصورها. بذل بولس حياته لإعلان الإنجيل وعانى من الاضطهاد والسجن والرفض والألم.

وفوقهم جميعًا يقف يسوع المسيح. بلا خطيئة تمامًا. مطيع تمامًا للآب. ورغم ذلك، قاده طريقه إلى الصليب.

لهذا السبب لا يمكن أن يكون مقياس أمانة الله هو مجرد ما إذا كانت ظروفنا ممتعة. الصليب نفسه يعلمنا أن أعمق عمل لله يحدث أحيانًا في اللحظات التي نجد فيها صعوبة بالغة في فهمه.

”لماذا يا رب؟“

لا يعلمنا الكتاب المقدس أن الإيمان الحقيقي يعني أننا لا نصارع أبدًا. بل تثبت المزامير العكس تمامًا. يصرخ داود إلى الله. يطرح الأسئلة. يتحدث عن الخوف. يسأل إلى متى سيستمر هذا الأمر. يتوق إلى العدل والخلاص. ومع ذلك، يعود بقلبه مرارًا وتكرارًا إلى الله.

أجد هذا محررًا. لست مضطرًا أمام الله أن أتظاهر بأن شيئًا ما لا يمسني. لست مضطرًا لاستخدام لغة روحية لإخفاء الحزن. يمكنني أن أصلي: يا رب، أنا لا أفهم هذا. لا أعرف ما الذي تفعله في هذا الأمر. أتوق إلى الإصلاح. أحتاج إلى حكمتك. احفظ قلبي.

> الإيمان ليس التظاهر بأن العاصفة غير موجودة. الإيمان هو أن تعرف إلى أين تتجه في وسط العاصفة.

أعظم صراع يمكن أن يحدث في قلبي

عندما نختبر الظلم أو الخسارة أو خيبة الأمل، يكمن هناك خطر. يمكن أن يتركز اهتمامنا بقوة على ما يفعله الآخرون، لدرجة أننا لا نعود نرى ما يحدث في قلوبنا في هذه الأثناء. يمكن أن يتحول الألم إلى مرارة. ويمكن أن يتحول الخوف إلى هوس بالسيطرة. ويمكن أن يتحول الجرح إلى تبرير للذات. ويمكن أن يتغير الشوق إلى العدالة، دون أن ندرك، إلى رغبة في هلاك الآخر.

لهذا السبب بالذات، يتطلب النضج الروحي فحصًا مستمرًا للذات. ليس فقط: ”يا رب، ماذا يفعل الآخرون؟“ ولكن أيضًا: ”يا رب، ماذا يحدث في داخلي؟“

> ”اخْتَبِرْنِي يَا اَللهُ وَاعْرِفْ قَلْبِي.“ — مزمور 139: 23

قد تكون هذه إحدى أشجع الصلوات التي يمكن لأي شخص أن يصليها في صراع. لأنني بذلك لا أطلب من الله فقط أن يغير العالم من حولي. بل أمنحه الإذن ليغيرني أنا أيضًا.

صراعنا ليس مع لحم ودم

عندما يؤذينا الناس، من السهل أن نبدأ في رؤيتهم كأعداء. لكن بولس يكتب: ”فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ.“ (أفسس 6: 12)

هذا لا يعني أنه لا يجوز تسمية الشر باسمه. ولا يعني أنه لا ينبغي أن يكون للظلم عواقب. كما أنه لا يعني أن المسيحي لا يجوز له أبدًا استخدام الوسائل القانونية أو وضع الحدود أو طلب الحماية. لقد استخدم بولس نفسه حقوقه كمواطن روماني. ولكن هناك فرق جوهري بين طلب العدل وطلب الانتقام.

> ”لاَ تُجَازُوا أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ.“ — رومية 12: 17 > ”لاَ تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ.“ — رومية 12: 19

هذا صعب. ربما بشكل خاص عندما نعتقد أن لدينا أسبابًا وجيهة للغضب. لكن الإنجيل يدعونا إلى طريق أسمى. يمكنني أن أتكلم بالحق دون كراهية. يمكنني أن أضع حدودًا دون أن أصبح مريرًا. يمكنني أن أطلب العدل دون أن أُسلِّم قلبي للانتقام. يمكنني أن أحزن وفي نفس الوقت أحرس قلبي.

ربما لهذا السبب فإن إحدى أعظم الانتصارات في فترة صعبة ليست زوال كل مقاومة. ربما الانتصار الأعظم هو: ألا يحولني ما يُفعل بي إلى شخص يصبح أقل شبهًا بيسوع.

حبقوق: حتى لو...

أحد أكثر اعترافات الإيمان تأثيرًا في الكتاب المقدس يوجد في سفر حبقوق. يصف النبي موقفًا تنهار فيه كل مصادر اليقين المرئية تقريبًا. لا تين يزهر. لا ثمر في الكروم. لا محصول من الحقل. ثم يقول:

> ”فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ.“ — حبقوق 3: 18

كلمة ”فإني“ (التي تعني ’ومع ذلك‘) تلمسني. ليس لأن الخسارة لم تعد مهمة فجأة. ليس لأن الألم أصبح ممتعًا. ليس لأن حبقوق يتظاهر بأن كل شيء على ما يرام. بل لأنه يصل إلى مكان يصبح فيه الله نفسه أعظم من ظروفه.

حتى لو لم أفهم — مع ذلك. حتى لو لم أرَ الحل بعد — مع ذلك. حتى لو استُجيبت صلاتي بشكل مختلف عما آمل — مع ذلك سأتمسك بالله. هذا ليس إيمانًا سطحيًا. هذا إيمان له جذور.

يسوع في جثسيماني

في النهاية، لا أجرؤ على النظر إلى إيماني الخاص دون النظر إلى يسوع. في جثسيماني، لا نرى يسوعًا رواقيًا يتظاهر بأن الألم القادم لا يؤثر فيه. بل كان حزينًا جدًا. سقط على وجهه أمام أبيه. صلى أن تعبر عنه الكأس إن أمكن. ثم:

> ”وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ.“ — متى 26: 39

هناك نرى شيئًا أريد أن أتعلمه أكثر فأكثر. يسوع لا يخفي شوقه عن الآب. لكنه أيضًا لا يجعل طاعته تعتمد على النتيجة المرجوة. هذا هو التسليم.

إذًا، التسليم لا يعني: لم يعد الأمر يهمني. التسليم يعني: يا أبتاه، أنت تعلم كم أتوق إلى نتيجة معينة. أنا أضعها بين يديك. سأفعل ما تعطيني لأفعله اليوم. لكنني أريد في النهاية أن أثق بك أكثر من بصيرتي الخاصة. يمكن أن تكون هذه الصلاة مؤلمة. ولكن ربما تبدأ الحرية الحقيقية من هناك أيضًا.

لا أريد فقط الخروج من العاصفة — أريد أن أكون أكثر شبهًا بيسوع

في الفترات الصعبة، سؤالنا الأول مفهوم: كيف أخرج من هذا؟ لكن ربما يريد الله أن يعلمنا سؤالًا آخر: من أصير وأنا أمر بهذا؟ لأنه حتى عندما تتغير الظروف في النهاية، يمكن أن يحدث شيء ثمين في قلوبنا في هذه الأثناء.

> ”عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا، وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً، وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً.“ — رومية 5: 3-4

يعقوب أيضًا يتحدث عن امتحان الإيمان الذي ينتج ثباتًا. ليس لأن المعاناة جيدة في حد ذاتها. بل لأن الله قادر على استخدام حتى ما يؤلمنا ليقربنا أكثر من المسيح.

لهذا السبب لا أريد أن أصلي فقط: يا رب، أخرجني من هذا. أريد أيضًا أن أتعلم أن أصلي: يا رب، لا تدع أي شيء من هذه الفترة يضيع. علمني الطاعة. علمني الوداعة. علمني الشجاعة. علمني أن أتكلم بالحق في محبة. علمني أن أسامح. علمني أن أميز متى يجب أن أتكلم ومتى يجب أن أصمت. علمني أن أتحمل المسؤولية دون أن أعتقد أنني يجب أن أسيطر على كل شيء بنفسي. وقبل كل شيء: اجعلني أكثر شبهًا بيسوع.

سلام قبل أن يتغير الوضع

يكتب بولس من ظروف لم تكن مريحة على الإطلاق: ”لاَ تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِالصَّلاَةِ وَالدُّعَاءِ مَعَ الشُّكْرِ، لِتُعْلَمْ طِلْبَاتُكُمْ لَدَى اللهِ.“ (فيلبي 4: 6) ثم لا يتبع ذلك وعد فوري بأن كل موقف سيُحل. بل يتبع شيء آخر:

> ”وَسَلاَمُ اللهِ الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْل، يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.“ — فيلبي 4: 7

أحيانًا أفكر: إذا حُل هذا الموقف، يمكنني أن أجد السلام مرة أخرى. لكن سلام الله يعمل بشكل مختلف. يمكنه أن يعطي السلام بينما لا تزال هناك أسئلة. سلام وأنت لا تزال تنتظر. سلام وأنت لا تزال بحاجة إلى التصرف. سلام وأنت لا تزال غير متأكد من الغد. ليس لأن الظروف آمنة، ولكن لأن قلبك يتعلم مرارًا وتكرارًا أن يستريح في المسيح.

لا أعرف كيف ينتهي كل فصل

ربما هذا هو أصدق اعتراف يمكنني تقديمه في هذه اللحظة. أنا لا أعرف. هناك نتائج آملها بشدة. هناك أمور أستمر في الصلاة من أجلها. هناك مسؤوليات أريد أن أستمر في الالتزام بها.

حيثما تكون المصالحة ممكنة، أريد أن أسعى للمصالحة. حيثما تكون الحقيقة ضرورية، أريد أن أتكلم بالحق. حيثما ارتكبت أخطاء، أريد أن أمتلك التواضع للاعتراف بها. حيثما يحدث الظلم، يجوز لي أن أبحث عما هو عادل. وحيثما لا أستطيع أن أفعل شيئًا، يجب أن أتعلم أن أترك ما لم يكن في يدي حقًا.

لكن هناك شيء واحد أريد أن أتوقف عن فعله بشكل متزايد: تقييم صلاح الله بناءً على نتيجة ظروفي. لأن الجلجثة بدت يوم الجمعة وكأنها هزيمة. بدا القبر نهائيًا. لم يستطع التلاميذ أن يروا ما كان الله يفعله. ولكن في اليوم الثالث، قام يسوع المسيح من بين الأموات.

هذا هو جوهر رجائنا. ليس أن كل فصل على الأرض ينتهي كما كنا سنكتبه. ولكن أن يسوع حي. وأن الخطية لم تنتصر. وأن الموت لم ينتصر. وأن المسيح هو الملك. وأن من هو فيه له في النهاية مستقبل لا يمكن لأي إنسان أو ظرف أو حتى الموت أن ينتزعه.

ماذا لو خسرت رغم ذلك؟

ربما هذا هو السؤال الأصعب في النهاية. ماذا لو استُجيبت صلاتي بشكل مختلف عما آمل؟ ماذا لو تغير شيء ثمين حقًا أو فُقد؟ حينها أريد أن أكون حذرًا في استخدام الكلمات الكبيرة. لا أعرف كيف سأشعر تحت كل ظرف مستقبلي. لقد ظن بطرس أيضًا أنه أقوى مما تبين أنه كان.

لهذا السبب لا أريد أن أقول: ”سأبقى قويًا دائمًا.“ أريد أن أقول: ”يا رب يسوع، أمسك بي.“ هذا هو رجائي في النهاية. ليس القوة التي أتمسك بها به، بل أمانته.

> ”وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي.“ — يوحنا 10: 28

هذا لا يعني أن المسيحي لا يعرف الحزن. لا يعني أننا لن نسقط أبدًا. إنه يعني أن يقيننا النهائي لا يرتكز على قوتنا، بل على المسيح.

لهذا السبب تصبح صلاتي أبسط فأبسط: يا رب، أتوق إلى الإصلاح. أتوق إلى السلام. أتوق إلى العدل. أتوق إلى رعاية ما ائتمنتني عليه جيدًا. ولكن قبل كل شيء: دعني أبقى قريبًا منك.

عندما يتزعزع كل شيء

يبدأ مزمور 46 بكلمات تدخل أعماق النفس، خاصة في أوقات عدم اليقين: ”اَللهُ لَنَا مَلْجَأٌ وَقُوَّةٌ. عَوْنًا فِي الضِّيقَاتِ وُجِدَ شَدِيدًا.“ (مزمور 46: 1) لذلك يقول صاحب المزمور بعد ذلك إنه لن يخشى، حتى لو تغيرت الأرض. لاحظ: الكتاب المقدس لا يقول إن الأرض لن تتزعزع أبدًا. بل يقول إن هناك إلهًا لا يتزعزع.

ربما هذا هو الإيمان في النهاية. ليس أنني أعرف بالضبط ما يجلبه الغد، ولكن أنني أعرف من يعرف الغد بالفعل. ليس أنني لن أخاف أبدًا، ولكن أنني أستطيع أن أذهب بخوفي إلى أبي. ليس أنني أملك كل الإجابات، ولكن أنني أملك يسوع. ليس أنني أستطيع الإمساك بكل شيء، ولكن أن المسيح يمسك بي.

> يا رب يسوع، أنا أثق بك. ليس لأنني أفهم كل شيء. ليس لأن كل شيء يبدو جيدًا. ليس لأنني أستطيع التحكم في النتيجة. ولكن لأنك صالح. لأنك أمين. لأنك مت من أجلي. لأنك قمت. لأنك حي. لأنك أنت هو هو أمسًا واليوم وإلى الأبد.

رجائي في النهاية لا يكمن في ما أملك. ليس في ما بنيت. ليس في الناس. ليس في قوتي الخاصة. ولا حتى في النتيجة التي أصلي من أجلها. رجائي الأعمق يكمن في يسوع المسيح.

وإذا تزعزع كل ما اعتبرته سندًا لي يومًا ما، أصلي أن تترسخ حقيقة واحدة فقط في قلبي: المسيح هو أساسي الراسخ. أنا لا أعرف كيف ينتهي كل فصل. لكنني أعرف من له الكلمة الأخيرة.

ولهذا السبب، أريد أن أستمر في الصلاة، والحب، والمغفرة، والطاعة، وتحمل المسؤولية، والرجاء. ليس في نفسي. بل فيه هو. يسوع المسيح وحده.