Israel Explained

Qu'est-ce que la théologie de la substitution ?

L'enseignement selon lequel l'Église a remplacé Israël dans le plan de Dieu — son origine, ses conséquences, et pourquoi GOD News le rejette.

Les faits

Définition

La théologie de la substitution (ou supersessionisme) soutient que, parce que beaucoup de Juifs n'ont pas accepté Jésus, Dieu a transféré l'appel et les promesses d'Israël à l'Église, qui devient le « nouvel Israël ».

Histoire

Des formes de cette théologie apparaissent chez les premiers auteurs chrétiens dès le deuxième siècle et sont devenues dominantes dans une grande partie de l'histoire de l'Église. Elle a nourri l'accusation de « peuple déicide » et des siècles de prédications et de lois anti-juives.

Reconsidération

Après la Shoah, de nombreuses Églises, tant catholiques que protestantes, se sont explicitement distancées de l'idée que Dieu a rejeté le peuple juif.

Les points de vue

  • Certains théologiens distinguent la théologie dure de la substitution des points de vue de l'« accomplissement » qui considèrent l'espérance d'Israël comme accomplie en Christ tout en rejetant le mépris envers les Juifs.
  • Les théologiens chrétiens palestiniens critiquent parfois le sionisme chrétien comme étant l'erreur inverse ; le rejet de la théologie de la substitution n'exige pas d'approuver toutes les positions politiques.

Réflexion biblique

L'Église n'est pas le remplacement d'Israël, mais sa sœur greffée. Nous confessons, avec tristesse, les fruits que la pensée de la substitution a portés dans l'histoire chrétienne, et nous choisissons la posture de Paul : « ne t'enfle pas d'orgueil, mais crains » (Romains 11:20).

Écriture: Romains 11:1, 17–29; Éphésiens 2:11–22

Questions des lecteurs

Pourquoi GOD News rejette-t-il la théologie de la substitution ?

Parce que Paul enseigne que Dieu n'a pas rejeté son peuple (Romains 11:1–2, 29), et parce que cet enseignement a historiquement alimenté l'antisémitisme.

Toute personne qui critique Israël est-elle un théologien de la substitution ?

Non. La critique de la politique d'un gouvernement est une question distincte du statut théologique du peuple juif.

Sources

Éclairages connexes

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