Israel Explained

Romains 9–11 et l'olivier

L'enseignement le plus détaillé de Paul sur Israël et les nations : l'olivier, les branches greffées et la promesse que « tout Israël sera sauvé ».

Les faits

La question que pose Paul

Dans Romains 9–11, Paul, qui est Juif, se demande avec angoisse pourquoi beaucoup de membres de son peuple n'ont pas cru en Jésus comme Messie. Sa réponse commence par la douleur (9:1–3) et se termine par la louange (11:33–36). Sa question centrale : « Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Certainement pas ! » (11:1).

L'olivier

Paul dépeint Israël comme un olivier cultivé. Les croyants non-juifs sont des branches sauvages qui y sont greffées, tirant leur sève de la racine. Il les avertit : « ne te glorifie pas aux dépens de ces branches... ce n'est pas toi qui portes la racine, mais c'est la racine qui te porte » (11:17–18).

« Tout Israël sera sauvé »

Paul parle d'un endurcissement partiel « jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée. Et ainsi tout Israël sera sauvé » (11:25–26), fondant cela sur l'appel irrévocable de Dieu (11:29).

Les points de vue

  • De nombreux interprètes lisent « tout Israël » comme le peuple juif dans son ensemble, se tournant vers le Messie dans le futur.
  • D'autres l'interprètent comme le nombre complet des croyants juifs à travers l'histoire, ou — moins couramment aujourd'hui — comme l'Église composée de Juifs et de non-Juifs.

Réflexion biblique

L'olivier rend humble tout croyant d'origine non-juive : nous sommes des invités nourris par une racine que nous n'avons pas plantée. Romains 11 ne laisse aucune place au mépris chrétien envers les Juifs — seulement à la gratitude, à la prière et à la miséricorde.

Écriture: Romains 9:1–5; 11:1–2, 11–36

Questions des lecteurs

Que signifie l'olivier dans Romains 11 ?

Il représente le peuple de Dieu enraciné dans les promesses faites à Israël. Les croyants d'origine non-juive sont greffés et partagent sa vie ; ils ne remplacent pas les branches naturelles.

Romains 11 enseigne-t-il que Dieu a rejeté Israël ?

Non — Paul le nie explicitement (11:1–2) et qualifie l'appel de Dieu d'irrévocable (11:29).

Sources

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