اورل رابرتس: وقتی خدا لانهٔ مرا به تکان درمی‌آورد

وقتی لانه دیگر آسوده نیست

فصل‌هایی در زندگی ما هست که همه‌چیز خوب پیش می‌رود. شاید جای راحتی داشته باشیم، خدمتی پربار، شهرتی نیک و احساس ثبات. و با این حال، زیر ظاهر موفقیت، خدا ممکن است چیزی را در درون ما به تکان درآورد.

این تجربهٔ اورل رابرتس بود، آن‌گونه که او در کتاب خود Expect a Miracle روایت می‌کند. کلیسایی رو به رشد در اینید، اوکلاهما داشت و امور نیکو می‌نمود. اما او فزاینده ناراضی می‌شد، زیرا می‌دانست خدا او را به چیزی بزرگ‌تر خوانده است.

او حس می‌کرد خدا او را می‌خواند که توانای شفادهندهٔ عیسی را به نسل خود ببرد. لانهٔ آسوده دیگر بس نبود. چیزی در درونش به تکان درمی‌آمد.

گاهی بزرگ‌ترین نشانهٔ آنکه خدا ما را پیش می‌بَرَد، آسایش نیست، بلکه ناراضی مقدّس است.

عقاب و به تکان درآوردن لانه

رابرتس از تصویر عقاب در تثنیه ۳۲:۱۱-۱۲ استفاده کرد تا توضیح دهد خدا در زندگی او چه می‌کرد، چنانکه او ایمان داشت.

مادر عقاب برای جوجه‌های خود لانهٔ آسوده‌ای می‌آماده. اما وقتی وقت آن می‌رسد که جوجه‌ها پرواز کردن را بیاموزند، او لانه را به تکان درمی‌آورد. همان‌جایی که نشانهٔ امنیت و آسایش بود، ناراحت می‌شود.

هدف زیان رساندن به پرندگان جوان نیست. هدف آن است که آنان را به سوی کمال بَرَد.

گاهانی خدا لانهٔ ما را به تکان درمی‌آورد — نه آنکه ما را رها کرده باشد، بلکه آنکه ما را برای پرواز آماده می‌کند.

آنکه پیش از این ما را راضی می‌کرد، ممکن است دیگر راضی‌مان نکند. آنکه آسوده می‌نمود، ممکن است تنگ‌کننده شود. خدا ممکن است دید ما را گسترده‌تر، ایمان ما را ژرف‌تر کند و ما را به بُعد تازه‌ای از اطاعت بخواند.

وقتی موفقیت دینی بس نیست

رابرتس از رهبران مذهب خود مشورت خواست، اما آنان او را تشویق کردند که به همان کلیسای موفق که داشت قناعت کند.

با این حال، دل او به سوی آن دعایی کشیده می‌شد که می‌پنداشت از خدا دریافت کرده است.

پدرش پیش‌تر به او آموخته بود که معجزه‌های کلیسای نخستین باز خواهند گشت، و اینکه باید پیوسته کلمه را بیاموزد، به روح‌القدس گوش دهد و تا وقتی وقت خدا برسد به موعظه ادامه دهد. مادرش نیز او را به اطاعت از خدا و فروتنی تشویق می‌کرد.

این درس مهمی است: موفقیت همیشه برابر با اطاعت نیست.

ممکن است انسانی در چشم مردم موفق باشد و باز هم بداند خدا او را به چیزی ژرف‌تر می‌خواند. پرسش تنها این نیست: «آیا این کار می‌کند؟» پرسش ژرف‌تر این است: «آیا این همان چیزی است که خدا از من می‌خواهد؟»

بحرانی در کلاس

در دوران تحصیل در دانشگاهی وابسته به کلیسا، رابرتس با آموخته‌هایی روبه‌رو شد که فهم او از روایت آفرینش در کتاب مقدس را به چالش می‌کشید. اگرچه در ظاهر خاموش ماند، اما آن تجربه او را در درون به شدت بی‌قرار کرد.

آن تجربه بخشی از کشمکش روحانی بزرگ‌تری شد. او می‌پرسید چگونه می‌تواند عیسی را ژرف‌تر بشناسد و چگونه می‌تواند چنانکه عیسی خدمت کرد، زندگی کند و خدمت کند.

خدا او را به جایی می‌برد که ایمانش دیگر نمی‌توانست تنها بر سنت، بر انتظارات فرقه یا بر اندیشه‌های روشنفکرانه تکیه کند. او به مکشوفی شخصی از مسیح نیاز داشت.

«عیسی را به من نشان بده»

رابرتس دوره‌ای را توصیف می‌کند که در آن از خدا خواست به او نشان دهد چگونه شبیه عیسی باشد و چنانکه عیسی خدمت کرد، خدمت کند.

او ایمان داشت که خدا او را هدایت کرد متی، مرقس، لوقا، یوحنا و اعمال را در سی روز سه بار پی‌درپی بخواند، در حال که زانو زده دعا می‌کرد. او روزه می‌گرفت و خدا را می‌جست و وابستگی به او را می‌آموخت.

از راه این فرآیند، رابرتس گفت که شروع کرد عیسی را به شیوهٔ تازه‌ای ببیند.

این یکی از درس‌های مرکزی این فصل است: اگر بخواهیم خدمت عیسی را بفهمیم، باید به خود عیسی بنگریم.

زندگی مسیحی تنها یک فلسفه، یک نظام الهیاتی یا یک سنت دینی نیست. زندگی در شخص عیسی مسیح است.

روح‌القدس کلمهٔ مکتوب را می‌گیرد و آن را در دل‌های ما زنده و شخصی می‌کند.

عیسی مرکز شد

هر چه رابرتس انجیل‌ها را می‌خواند، بیشتر بر خدمت معجزه‌آسای عیسی متمرکز می‌شد.

عیسی را دید که بیماران را شفا می‌دهد، به زخمی‌ها خدمت می‌کند، با شیاطین مقابله می‌کند، با گناه رفتار می‌کند، بر ترس پیروزی می‌یابد و به کسانی که امید کمی دارند امید می‌آورد.

رابرتس اقرار کرد که گاه بیشتر در پی آن بوده که مردم کلیسا را خشنود کند تا آنکه افراد رنج‌کشیده را رها ببیند.

بدین نتیجه رسید که نمی‌خواهد تنها پژواک فرقهٔ خود باشد. می‌خواست از خدمت عیسی به‌کل جذب شود.

این چالشی نیرومند برای هر مؤمن و هر خادم است: آیا تنها آنچه آموخته‌ایم تکرار می‌کنیم، یا شخصاً با عیسی دیدار می‌کنیم و اجازه می‌دهیم او خدمت ما را شکل دهد؟

مکشوف ۳ یوحنا ۲

روزی صبح، کتاب مقدس رابرتس بر ۳ یوحنا ۲ گشوده شد:

«ای عزیز، از خدا می‌خواهم که در همه‌چیز نیکو باشی و تن‌درست، چنانکه جانِ تو نیکو باشد.»

او این آیه را چنین توصیف کرد که طرز فکر او را دگرگونی دراماتیک داد.

شروع کرد دید که توجه خدا به تمام شخص انسان می‌رسد. زندگی روحانی، سلامت ذهنی و عاطفی، تن‌درستی جسمانی و زندگی روزمره دیگر در فهم او از هم گسسته نبودند.

آیه، به گفتهٔ او، «دژکوب»ی علیه دیوارهای کهن الهیاتی شد.

برای رابرتس، این نوشته بخش مهمی از یقین رو به رشدش شد که خدا می‌خواهد مردم زندگی و تمامیت او را تجربه کنند — نه تنها در زندگی روحانی‌شان، بلکه در هر حوزه از وجودشان.

خدا به او می‌دهد مردم را جور دیگر ببیند

آنگاه مجموعه‌ای از خواب‌ها آمد که رابرتس ایمان داشت از خدا بود.

شب پس از شب، مردم را چنانکه خدا می‌دید می‌دید. از درد پنهان پشت ظاهر مردم آگاه می‌شد — بیماری‌ها، ترس‌ها، زیان‌ها، ناامیدی‌ها و آه‌های درونی آنان.

کسانی که موفق می‌نمودند ممکن بود رنج ببرند. کسانی که نیرومند می‌نمودند ممکن بود زخم‌های ژرفی بر دوش کشند. هر انسانی داستانی داشت.

خواب‌ها آن‌قدر او را متأثر می‌کردند که در خواب به راه افتادن شروع کرد. به اوولین گفت که ایمان دارد وقت او رسیده و خدمت شفا که خدا وعده داده اکنون حاضر است.

یکشنبهٔ پس از آن، او متفاوت موعظه کرد. دیگر جماعت را تنها انبوهی نشسته در کلیسا نمی‌دید. مردم زخمی‌ای را می‌دید که به عیسی نیاز داشتند.

موعظهٔ او فزاینده سرشار از ترحم و سرشار از ایمان می‌شد که خدا می‌خواهد کارهای بزرگ بکند.

معنای واقعی لانهٔ به‌تکان‌درآمده

به تکان درآوردن لانه همیشه آسوده نیست.

گاه از راه ناراضی می‌آید. گاه از راه پرسش‌ها. گاه از راه شرایطی که پیش‌فرض‌های ما را به چالش می‌کشند. گاه خدا تنها آرزوی ژرف‌تری در دل ما می‌گذارد که از میان نمی‌رود.

اما این به‌تکان‌درآوردن هدفی دارد.

خدا ممکن است ما را برای مأموریتی بزرگ‌تر آماده کند. ممکن است ما را از وابستگی به آسایش بیرون بخواند و به وابستگی به خود بَرَد.

لانه نماد آشناست. بال‌ها نماد آن چیزی‌اند که خدا ما را به آن می‌خواند.

گذر میان این دو ممکن است ناراحت‌کننده باشد، اما همچنین می‌تواند آغاز چیزی بزرگ‌تر باشد.

این فصل امروز به ما چه می‌آموزد

۱. خدا ممکن است ما را به تکان درآورد وقتی ما را برای چیزی نو آماده می‌کند. آسایش همیشه تأیید نیست. گاه بی‌قراری مقدّس دعوتی است به پیش رفتن.

۲. موفقیت هرگز نباید جای اطاعت را بگیرد. خدمت پربار، شغل یا فصلی ارزشمند است، اما باید پیوسته بپرسیم آیا جهت فعلی خدا را پی می‌گیریم.

۳. باید عیسی را در مرکز نگه داریم. هدف تنها دانستن دربارهٔ عیسی نیست. هدف او را شناختن است، او را روشن در کتاب مقدس دیدن و اجازه دادن که زندگی‌اش زندگی ما را شکل دهد.

۴. روح‌القدس کلمه را زنده می‌کند. کتاب مقدس تنها اطلاعات نیست. آنگاه که خدا را می‌جوییم، روح‌القدس می‌تواند کلمه را به مکشوف و کاربرد شخصی برساند.

۵. خدا می‌خواهد مردم را جور دیگر ببینیم. آنگاه که خدا دل ما را دگرگون می‌کند، فراتر از ظواهر شروع به دیدن می‌کنیم. مردمی را می‌بینیم که به ترحم، شفا، امید، بخشش و محبت مسیح نیاز دارند.

۶. به‌تکان‌درآوردن ما را برای پرواز آماده می‌کند. بی‌قراری از خدا ممکن است بخشی از آماده‌سازی او باشد. آنچه پایان یک فصل می‌نماید، ممکن است در واقع آغاز مأموریتی تازه باشد.

سخن پایانی

گاهی همین بی‌قراری، آماده‌سازی است.

گاهی خدا لانهٔ تو را خراب نمی‌کند. او به تو پرواز کردن را می‌آموزد.

آنگاه که خدا شروع می‌کند آنچه آسوده شده را به تکان درآورد، فوراً فرض نکن که چیزی خراب شده است. دعا کن. کلمه را بگشا. به روح‌القدس گوش کن. دلت را بکاود. از خدا بپرس او تو را برای چه آماده می‌کند.

این به‌تکان‌درآوردن می‌تواند دعوتی باشد به ایمان ژرف‌تر، اطاعت بزرگ‌تر و دیدی روشن‌تر از عیسی.

پرسش تنها این نیست: «چرا لانهٔ من به تکان درمی‌آید؟»

شاید پرسش بهتر این باشد:

«ای خداوند، به کجا به من پرواز کردن می‌آموزی؟»