أورل روبرتس: حين يهزّ الله عشّي

حين لم يعد العشّ مريحًا

هناك مواسم في حياتنا يبدو فيها أن كل شيء يسير على ما يرام. قد يكون لنا مكان مريح، وخدمة ناجحة، وسمعة طيبة، وإحساس بالاستقرار. ومع ذلك، وراء النجاح الخارجي، قد يبدأ الله يهزّ شيئًا في داخلنا.

هكذا كانت تجربة أورل روبرتس، كما يرويها في كتابه Expect a Miracle. كانت له كنيسة نامية في إيند، أوكلاهوما، وكان الأمور تبدو جيدة. لكنه صار غير راضٍ بشكل متزايد لأنه عرف أن الله دعاه إلى شيء أعظم.

أحسّ أن الله يدعوه ليحمل شفاء يسوع وقوّته إلى جيله. العشّ المريح لم يعد كافيًا. شيء ما في داخله كان يُهزّ.

أحيانًا تكون أعظم برهان على أن الله يحرّكنا إلى الأمام ليست الراحة، بل الاستياء المقدّس.

النسر وهزّ العشّ

استخدم روبرتس صورة النسر من التثنية 32:11-12 ليشرح ما كان يعتقد أن الله يعملها في حياته.

أمّ النسر تجهّز لعصافيرها العشّ مريحًا. لكن حين يحين وقت أن تتعلّم الفراخ الطيران، تبدأ تهزّ العشّ. عين المكان الذي كان يعني الأمان والراحة يصير غير مريح.

الهدف ليس إيذاء الفراخ. الهدف هو أن يقودها إلى النضج.

هناك أوقات يهزّ فيها الله عشّنا — لا لأنه تركنا، بل لأنه يهيّئنا لنطير.

ما كان يُشبعنا سابقًا قد لا يُشبعنا بعد الآن. ما كان يبدو مريحًا قد يبدأ يضيق. الله قد يوسّع بصيرتنا، ويعمّق إيماننا، ويدعونا إلى بُعد جديد من الطاعة.

حين لا يكفي النجاح الديني

التقى روبرتس بقيادات طائفته لطلب المشورة، لكنهم شجّعوه على أن يكتفي بالكنيسة الناجحة التي لديه.

غير أن قلبه كان ينجذب إلى الدعوة التي اعتقد أن الله أعطاها له.

كان أبوه قد علّمه سابقًا أن معجزات الكنيسة الأولى ستعود، وأن عليه أن يستمر في تعلّم الكلمة، وأن يصغي إلى الروح القدس، وأن يكرز حتى تجيء ساعة الله. وأيضًا أمّه شجّعته على إطاعة الله وعلى البقاء متواضعًا.

هذا درس مهم: النجاح ليس بالضرورة طاعة.

قد ينجح الإنسان في أعين الناس ومع ذلك يعرف أن الله يدعوه إلى شيء أعمق. السؤال ليس فقط: "هل هذا يعمل؟" السؤال الأعمق هو: "هل هذا ما يطلبه الله مني؟"

أزمة في القاعة

أثناء دراسته في جامعة تابعة لكنيسة، واجه روبرتس تعليمًا تحدّى فهمه لقصة الخلق في الكتاب. وإن بقي ساكتًا في ظاهره، فإن التجربة زعزعت داخله زعزعة عميقة.

صارت تلك التجربة جزءًا من صراع روحي أوسع. كان يسأل كيف يعرف يسوع أعمق، وكيف يحيا ويخدم كما خدم يسوع.

كان الله يقوده إلى مكان لم يعد إيمانه فيه يقدر أن يستند على التقليد وحده، أو على توقعات الطائفة، أو على أفكار عقلية. كان محتاجًا إلى إعلان شخصي عن المسيح.

"أرني يسوع"

يصف روبرتس فترة سأل فيها الله أن يريه كيف يكون شبيهًا بيسوع ويخدم كما خدم يسوع.

اعتقد أن الله وجّهه أن يقرأ متى ومرقس ولوقا ويوحنا وأعمال الرسل ثلاث مرات متتابعات في ثلاثين يومًا، وهو راكع في الصلاة. وصام وطلب الله، وتعلّم الاتكال عليه.

خلال هذه العملية، قال روبرتس إنه بدأ يرى يسوع بطريقة جديدة.

هذا من الدروس المركزية في الفصل: إن أردنا أن نفهم خدمة يسوع، فعلينا أن ننظر إلى يسوع نفسه.

الحياة المسيحية ليست مجرد فلسفة، أو نظام لاهوتي، أو تقليد ديني. إنها حياة في شخص يسوع المسيح.

الروح القدس يأخذ الكلمة المكتوبة ويجعلها حيّة وشخصية في قلوبنا.

يسوع صار المركز

كلما قرأ روبرتس الأناجيل، ازداد تركيزه على خدمة يسوع العجيبة.

رأى يسوع يشفي المرضى، ويخدم المجروحين، ويقاوم الشياطين، ويعالج الخطية، ويغلب الخوف، ويجلب الرجاء لمن ليس لهم رجاء كثير.

أقرّ روبرتس أنه أحيانًا كان مهتمًا بإرضاء أهل الكنيسة أكثر من اهتمامه برؤية المتألّمين محرَّرين.

وصل إلى القناعة أنه لا يريد أن يكون مجرد صدى لطائفته. أراد أن يكون ملتهبًا بخدمة يسوع.

هذا تحدٍّ قوي لكل مؤمن ولكل خادم: هل نحن نكرر فقط ما تعلّمناه، أم نلتقي بيسوع شخصيًا ونسمح له أن يصوغ خدمتنا؟

إعلان 3 يوحنا 2

ذات صباح، انفتح الكتاب المقدس لدى روبرتس على 3 يوحنا 2:

"أيها الحبيب، أصلي أن تنجح في كل شيء وتكون صحيحًا، كما أن نفسك ناجحة."

وصف هذه الآية بأنها غيّرت تفكيره تغييرًا دراميًا.

بدأ يرى أن اهتمام الله يمتد إلى الإنسان كله. الحياة الروحية، والراحة الذهنية والعاطفية، والصحة الجسدية، والحياة اليومية لم تعد منفصلة في فهمه.

صارت الآية، بكلماته، "كبشًا" في وجه الأسس اللاهوتية القديمة.

وبالنسبة لروبرتس، صار هذا المكتوب جزءًا أساسيًا من يقينه المتنامي أن الله يشاء أن يختبر الناس حياته وكماله — لا في حياتهم الروحية فقط، بل في كل مجال من مجال وجودهم.

الله يجعله يرى الناس بطريقة مختلفة

ثم جاءت سلسلة من الأحلام اعتقد روبرتس أنها من الله.

ليلة بعد ليلة، كان يرى الناس كما يراهم الله. وصار واعيًا بالألم الخفي وراء مظهر الناس — أمراضهم، مخاوفهم، خسائرهم، خيباتهم، وأنّاتهم الداخلية.

من يبدون ناجحين قد يتألّمون. من يبدون أقوياء قد يحملون جراحًا عميقة. كل إنسان له قصة.

أثّرت الأحلام فيه بعمق حتى بدأ يمشي في نومه. قال لإيفيلين إنه يعتقد أن ساعته قد جاءت، وأن خدمة الشفاء التي وعد بها الله حاضرة الآن.

في الأحد التالي كرز بطريقة مختلفة. لم يعد يرى الحضور مجرد حشد جالس في الكنيسة. رأى أناسًا مجروحين محتاجين إلى يسوع.

صارت كرازته أكثر فأكثر ممتلئة شفقة وإيمانًا أن الله مزمع أن يعمل أشياء عظيمة.

المعنى الحقيقي للعشّ المَهزوز

هزّ العشّ ليس دائمًا مريحًا.

أحيانًا يأتي عبر استياء. وأحيانًا عبر أسئلة. وأحيانًا عبر ظروف تتحدى مسلّماتنا. وأحيانًا يضع الله ببساطة في قلوبنا رغبة أعمق لا تذهب.

لكن للهزّ هدف.

الله قد يهيّئنا لتكليف أعظم. قد يدعونا خارج الاتكال على الراحة وإلى الاتكال عليه هو.

العشّ يرمز إلى المألوف. والأجنحة ترمز إلى ما يدعونا الله أن نكونهم.

الانتقال بينهما قد يكون غير مريح، لكنه قد يكون أيضًا بداية شيء أعظم.

ما يعلّمنا إياه هذا الفصل اليوم

كلمة أخيرة

أحيانًا عدم الراحة هو الإعداد.

أحيانًا الله لا يهدم عشّك. إنه يعلّمك الطيران.

حين يبدأ الله يهزّ ما صار مريحًا، لا تفترض فورًا أن شيئًا ما ساء. صلِّ. افتح الكلمة. أصغِ إلى الروح القدس. افحص قلبك. اسأل الله عمّا يهيّئك له.

الهزّ قد يكون دعوة إلى إيمان أعمق، وطاعة أعظم، ورؤية أوضح ليسوع.

السؤال ليس فقط: "لماذا يُهزّ عشّي؟"

لعلّ السؤال الأفضل هو:

"يا رب، إلى أين تعلّمني أن أطير؟"