Die eine Seite löste eine Flüchtlingskrise, die andere nutzt sie noch immer als Waffe

Wenn ich in Jaffa Lust auf ein gutes Eis habe, gehe ich gern ein paar Straßen weiter zu einer Eisdiele namens GOLDA. So auch heute. Köstliches Eis, allerdings zu israelischen Preisen. Wer dieses fantastische Land entdecken möchte: Die Preise sind hier hoch.

Auch gestern musste ich an Golda Meir denken. Israels erste Premierministerin konnte ihren Standpunkt mit ungekünstelter Klarheit darlegen.

Bevor auch nur ein Zentimeter des Westjordanlands (Judäa und Samaria, mit Ost-Jerusalem) oder des Gazastreifens von Israel kontrolliert wurde, waren diese Gebiete vom Waffenstillstand 1949 bis zum Krieg 1967 in der Hand Jordaniens und Ägyptens. Einen unabhängigen palästinensischen Staat gab es damals nicht; Jordanien und Ägypten gründeten auch keinen.

Die arabischen Führer, die 1948 den Krieg begannen — und später Ägyptens Präsident Nasser, auch rund um die Suezkrise —, wollten kein weiteres Land neben sich. Sie wollten die Vernichtung Israels und sagten das offen. Kein jüdisches Land für die ursprünglichen jüdischen Bewohner.

Wenn ich Jahrzehnte später ihre Worte höre, fällt mir vor allem die tiefe moralische Asymmetrie auf, mit der die Welt Flüchtlinge behandelt.

Während der jüdische Staat Millionen Menschen aufnahm, darunter Hunderttausende Holocaust-Überlebende aus europäischen Lagern für Displaced Persons und fast 850.000 aus arabischen Ländern vertriebene Mizrachi-Juden, traf die arabische Welt eine bewusste, berechnete Entscheidung, genau das Gegenteil zu tun.

Sie nahmen ihre Glaubens- und Stammesbrüder aus dem ehemaligen britischen Mandatsgebiet Palästina schlicht nicht auf. Sie benutzten sie als Waffe. Sie hielten sie in dauerhaften Lagern fest (siehe meinen Artikel über Jordanien), machten sie zu einem bleibenden politischen Instrument, ließen eine eigene Flagge entwerfen (die jordanische Flagge ohne den haschemitischen Stern, zum Ärger König Husseins) und vererbten diesen Status.

Generation um Generation. Nicht aus Fürsorge, sondern um eine blutende Wunde offen zu halten — als dauerhafte Rechtfertigung fortgesetzter Gewalt gegen Juden.

Israel löste seine Flüchtlingskrise durch Ausdauer, Verantwortung und Integration. Die arabischen Führer institutionalisierten menschliches Leid im Dienst einer Ideologie der Vernichtung.

Wohlgemerkt: Vor mehr als zwanzig Jahren, 2005, zog sich Israel sogar einseitig aus dem Gazastreifen zurück, nach Jahren von Anschlägen auf Zivilisten, in der Hoffnung auf den so sehr ersehnten Frieden.

Im Gegenzug erhielt Israel das Massaker vom 7. Oktober.

Golda Meirs eigene klare Erklärung: Video ansehen.