Palestine : que nous dit vraiment ce nom ?
Le nom Palestine a une longue histoire. Henk Folkers examine le changement de nom romain, les Philistins et l’émergence d’une identité palestinienne moderne.

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Analysis & context Un contexte et des antécédents documentés.
Kingdom Perspective Une réflexion biblique sur l’actualité, clairement distincte des informations.
Ce que ces mentions signifient
Le nom Palestine a une longue histoire. Henk Folkers examine le changement de nom romain, les Philistins et l’émergence d’une identité palestinienne moderne.
Une couverture avec un contexte historique et juif.

Dans une vidéo NOSop3, la NOS présente une théorie du complot antisémite sur le « Grand Israël » comme s’il s’agissait de la politique gouvernementale actuelle. Le rédacteur en chef Henk Folkers fait le point sur les faits.

Une chronique personnelle depuis Jaffa sur l'histoire du nom Palestine, la fondation d'Israël et la politique de boycott des Pays-Bas.

Alors que les délégations diplomatiques aux Nations Unies prennent leurs distances avec Israël, des milliers de chrétiens de dizaines de pays se sont rendus à Jérusalem pour la Fête des Tabernacles, selon le texte rédactionnel fourni.

Une prolifération exceptionnelle de cyanobactéries a entraîné des perturbations généralisées dans les usines de dessalement de la Méditerranée. Israël a maintenu la stabilité de l'approvisionnement des ménages, tandis que les chercheurs débattent de la contribution possible de la chaleur de l'eau de mer, des nutriments et des systèmes d'eaux usées endommagés.

Dans sa chronique, le correspondant Henk Folkers compare les discours de Rob Jetten et de Benjamin Netanyahu à l'ONU et place les réactions dans un contexte historique plus large.

Henk Folkers met en parallèle la critique de la Jordanie envers Israël et la manière dont le royaume traite lui-même les Palestiniens, les Gazaouis et les lieux saints juifs.
Les évolutions mondiales, rigoureusement documentées.
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L'Iran n'est pas nommé dans la Bible, mais le pays, lui, l'est. La Perse, l'Élam et la Médie sont mentionnés dans les livres d’Ésaïe, d’Esdras, d’Esther, de Daniel et d’Ézéchiel — et la manière dont ces textes sont lus façonne encore aujourd'hui la façon dont les chrétiens parlent de l'Iran.